心についてもう一度
心はどの様に言い表せるのかと考えてみました。
日常生活に密着している言葉から見てみましょう。最初にどの様な形容詞がつくかです。
豊かな心、純粋な心、透明な心、繊細な心、思いやりのある心などが思い浮かびます。
「心は巧みなる絵師の如し」とも言われるように様々な心象にあふれています。心はイメージの宝庫というのか、数々のイメージ去来する場所なのです。
ドイツ語で心はSeele、ゼーレと言います。ライアー・ゼーレのゼーレです。これは小さな湖のことで水を湛えた湖面がイメージ的に浮かんできます。突風が荒れ狂う日は波立つこともあれば穏やかな日には鏡の様に周囲を映す湖です。水の要素と結びつけて捉えられているところがユニークです。英語ではハートで、心臓のことでヨガのチャクラの話に通じるようなところがあります。
美の世界に注目したいと思います。美は心に宿っているからです。美意識、美的センスは心があるから生まれるのです。何かを美しいと感じられるのは心があるからだということです。ちなみに真・善・美の「真」は知性によるもので、「善」は行動ですから意志のものです。
美の世界には確固とした倫理が存在しています。美意識からの倫理です。知的世界には知性で整理された倫理があり、善の世界にも行動を規制する倫理が存在します。キリスト教を日本に伝えた宣教師たちが、当時口々に日本の中に存在する高い倫理について語っています。キリスト教が未だ伝来していないのに倫理が存在していることを不思議がっていたのです。人間の生活に倫理を導入するのかにはいくつもの道があります。宗教が教える倫理ではなく、ましてや行動を規制する倫理でもない、独特の道を通って育てられた倫理が日本にはあったのです。それは美の感性から生まれ育まれた極めて繊細な倫理で、美の法則を尊ぶ精神によって培わされた感性からの倫理だったのです。宗教に対して曖昧な態度を取り、一方で軍国主義的なものに走りやすい体質を保ちつつ、倫理が深いところで維持されているのは、この感性による倫理、美による倫理によるのです。これは日本の歴史の中を太古の昔から途切れることなく深く底辺を貫いてきた倫理観なのです。
現実に話を戻しましよう。私は人の存在感は心の豊かさから生まれると思っています。
心の豊かさを感じる人と一緒に居る時ほど安らぎ、安らかさを感じることはありません。一芸に秀でた人たちからはいろいろなことが学べます。極められた質の高さには頭が下がります。私が知る由もないような世界のことを詳しく知っている人たちからも刺激を貰います。素晴らしい辞書、辞典を目にする時も、そこに込められている努力の深さに頭が下がります。行動力のある人には一目を置いています。精神界、霊界に通じた人たちの話はわからないことだらけですが興味深いものです。心の豊かさを感じる人というのは、そう言うのとは違って、私にとっては別格なものなのです。生産社会とは直接結びつかないものですが、心が枯れて仕舞えば社会は瞬く間に衰退してしまうものです。その時になって初めて気付くのが心です。人間社会は見えない心からの力から発せられているものなのです。
コロナ禍では社会生活が縮小され、人と人との間のつながりが絶たれるという状況が生まれました。オンラインなどで補足できるものもありましたが、人と人とが直接出会うことはなくなりました。心のつながりが絶たれてしまったのです。人間生活にあっては致命的なことでした。そのため社会が枯渇してしまったと言っていいのかもしれません。その後少しづつは回復しているのでしょうが、心が切断された悲劇から多くのことが学んで欲しいと願っています。人間の意識が心に焦点が向けられる様になるとこれからの社会を作る大きな力になる様な気がしてなりません。
